코끼리와 성의 노블 게임은 런던의 윌리엄 다튼이 1822년에 손으로 그린 판화로 처음 출판되었다.

이 게임은 인도의 마우트(운전자)와 함께 하우다(howdah)에 치인 코끼리를 묘사한 장엄한 보드에서 진행된다. 동양의 신비는 러시아 북부의 북극 폐기물에 있는 얼어붙은 대양에서 아시아를 거쳐 인도, 중국, 일본에 이르는 그랜드 투어를 통해 발견됩니다. 이 게임은 대영제국의 전성기에 출판되었으며, 이 지역 사람들의 외모, 관습, 문화를 영국과 비교하며 터무니없이 묘사하고 있다.

이 게임은 풀 컬러 재생산 보드, 복제 규칙, 역사 게임 컬렉션 카탈로그, 4 "여행자" (pawns)와 16개의 카운터(각각 다른 색상으로 옅게 색칠된 16개의 카운터, 8개의 면이 있는 위쪽)와 티토텀(teetum, 1 - 8개의 주사위)이 장착된 박스에 담겨 있다. 도박의 물건이다.)

각 플레이어는 정확한 카운트만큼 25칸까지 이동하려고 시도한다. 각 공간에는 아시아 지역의 풍경을 설명하는 설명이 동봉된 규칙집에 실려 있다. 카운터는 설명에 의해 할당된 누락된 턴을 표시하는 데 사용됩니다.

규칙 참고: "이 규칙들은 19세기 초 제국주의자들의 도덕적, 사회적 관점을 반영하고 독창적인 것에서 직접적으로 복사된다. 사실과 태도는 종종 틀리고 편협하며 잘난 체하는 경우가 많으며 역사적 관점에서 읽어야 한다.­

The Noble Game of Elephant and Castle was first published in 1822 as a hand coloured engraving by William Darton of London.

The game is played on a magnificent board depicting an elephant surmounted by a howdah (ornate carriage) with an Indian mahout (driver). The mysteries of the Orient are discovered through a grand tour from the Frozen Ocean in the Arctic wastes of north Russia thence south through Asia into India, China, and Japan. The game was published at the height of the British Empire and outrageously describes the appearance, customs and culture of the region's peoples, comparing their way of life to that of the British.

The game comes in a box with a mounted full color reproduction board, reproduction rules, Catalog of The Historical Games Collection, four "travelers" (pawns) - each lightly tipped with a different color, 16 counters (chips, each with the rose face lightly colored to match pawns), and a teetotum (top with eight sides, numbered 1-8 - dice being items of gambling).

Each player spins and moves their pawn a number of spaces, attempting to progress to 25 by exact count. Each space has a description in the accompanying rule book to be read aloud, describing the scene from an area of Asia. The counters are used to mark off missed turns assigned by the descriptions.

The rules note: "These rules are copied directly form the originals and reflect the moral and social outlook of early 19th century imperialist peoples. The facts and attitudes are often wrong, intolerant and patronizing and should be read from a historical perspective."